15年（10年？）后世界经济第一大国 30年（25年？）后（三）

德封

　　下面，谈谈我们实现这两个目标的主要目的和重大意义。关键还是“意义”，“意义”谈清楚了，“目的”也就在其中了。这个“意义”既简单又复杂，我们还是尽量往简单里说，主要有以下几条：
　　一、投鼠忌器（杀鸡焉用）、不战而胜，把日本“新军”（“新军国主义分子”）的嚣张气焰彻底给他压下去。日本的 “小三”安倍晋三现在“嚣张”得很，在钓鱼岛问题上“强硬得很”，亦步亦趋，死不改悔，（顽固）坚持反动（立场）。大搞什么“日向子”、“出云号”，穿军装（迷彩装）、上装甲（车），喊“天皇陛下万岁”（把天皇都吓跑了），搞那霸海空军基地，出重舰“冲绳”号搞对峙危机。不仅如此，看来要向“世界”开刀了，要搞什么“集体安全防卫条约”，搞“修宪”（“和平宪法”解禁），“解禁”不成就搞“释宪”（总之吧，不达目的不罢休），还要“到地球那面去”。“军国复活”之中烧，急不可耐，不择手段。他在钓鱼岛上的“臭硬”那不过是色厉内荏、外强中干的虚张声势，是大限将至的回光返照，大难临头的困兽犹斗，是“英雄”末路的垂死挣扎。他知道他现在已经斗不过中国，已经输给了中国，但是他不甘心，不愿意接受现实。他知道中国现在已胜过了他，但是优势还不明显，压倒还不绝对，中国8万亿（美元），他6万亿（美元），但中国的人口又是他的8、9倍，得多少用于吃饭，用在军力上不比他多，所以他不甚害怕。第二个，关键的原因，他有山姆义父的撑腰打气，暗中撺掇，所以就更是肆无忌惮，有恃无恐。他知道中国一旦跃居“世界第一”，那时候GDP是他的两倍多，山姆干爹也是无奈后撤，那他才服气，死而瞑目，但现在他不服气，死不瞑目。安倍晋三，他现在是鼠目寸光，只顾眼前，不顾后果。这也多半是帝国主义的逻辑、强盗的逻辑。中国近来和他的口仗笔战打得太多了，没有必要去和他打这些口水战，投鼠忌器，何必弄脏衣服？他不值得我们去搭理。我们唯一要做的就是一心一意、聚精会神、拼死竭力，加速度提高我们的增长率，尽快如期实现我们“世界第一”的目标，这样我们就会自然而然地“不战而胜”，把“小三”和“新军”的嚣张气焰给他彻底压下去。“小三”和他的“新军”们就是这么一帮“吃硬不吃软的暴徒，他们只认”刀枪“、”炮舰”、“ GDP”而不认什么“正义”、“公理”、“良药”、“忠言”。不过我们还是要做到仁至义尽。“狗行千里，虎行千里”，但我们还是要尽百分之百的努力，还要一千遍一万遍地呼唤他、奉劝他，放下屠刀，回到“和平宪法”的正确轨道上来，回到“和平发展”的“人间正道”上来，不要走“宁静修宪”的歪门邪道。如果他孤注一掷、一意孤行，不听劝告，那我们就暂时让他背着花冈岩的脑袋去见上帝吧，让他去见他的榜样希特勒（学他“宁静修宪”）吧。不过他这一次连希特勒的待遇都得不到：“死无葬身”，“人间蒸发”。他这一次将得到的只能是墨索里尼的下场，头脚倒立，倒悬逆挂在人满为患、人头攒动的罗马广场上，与他的情妇克拉拉一起。忘了那些愤怒已极、怒不可遏的罗马民众是否已失去自控，要真的连衣服都扒掉的话，那就太不给面子，也太不雅观了。不过群众运动一起来是不好控制的，特别是气急了眼的群众，“一切皆有可能”，什么都不好说了。但是安倍现在连这个前车之鉴都不怕了，看来，安倍已经“疯”到无可救药的地步了。
　　由一个“疯子”来治理国家，国家能不完蛋，人民能不遭殃吗？在日本，近一百二十来年的历史上，由“疯子”担任首相，前面有过两次，一次是伊藤博文，一次是东条英机，小三安倍这是第三次了。伊藤疯子担任首相时，疯狂的扩军备战，发动了“甲午中日战争”，当时由于中国正处在一个相对来说最黑暗、最腐败、最反动的统治时期，叶赫那拉氏?慈禧时期，所以伊藤侥幸取胜，赚了点便宜。这个侥幸误导了日本人，使日本人产生了误判：只要拼命扩军备战，就能侵略扩张，取得胜利，首先是灭亡中国，进而就能侵略、统治世界。这样的逻辑，就产生了后来的更疯狂的东条英机。当时，中国还是处在一个反动、腐败的统治时期，国民党蒋介石的统治时期，所以日本人又是屡屡得手，占了不少便宜。居然敢把黑手伸向美国。没想到，美国却没有中国那么腐败，两颗原子炸弹，炸得它灰飞烟灭，魂飞魄散，巴不得赶紧的举起双手，以致现在都服服帖帖地做美国人的一条狗、跟屁虫。日本人那么尚武，那武士精神都到哪里去了？美国人也是昏头，你要炸，怎么不把原子炸弹丢到东京，去炸那些战争贩子、发动战争的罪魁祸首，却扔在了荒无人烟的广岛、长崎，去炸那些无辜的平民，这不是瞎胡闹吗？原子弹丢到东京，日本不就完蛋了吗，何必有如今的诸多麻烦？这是由于美国人背信弃义，在完成了对法西斯的战争胜利之后，他又把矛头指向了盟国，前苏联和中国，所以留下了日本。留下日本，是用他来当挡箭牌和乏走狗，来对付这两个国家，这也就有了所谓的“靖国神社”的甚嚣尘上，要不然美国人把他烧掉，何必有现在的诸多麻烦？这还是美国人遗留的问题。说是把东京炸掉，这有点良莠不分，青红不分，皂白不辨。这不把更多的无辜的百姓又伤及了吗？当然我们不能同意这么做，之所以这样说，是说这样的祸殃是由那些“疯子”首相造成的，他们是些祸国殃民的家伙。日本人不思前鉴，今天又用了一个“疯子”来当首相，能有什么好结果吗？再出现灾祸，你可要自食其果，咱们都拭目以待吧。
　　安倍这小子真是无耻，自称是“政治家”。“什么‘侵略’一词，在学术界国际上还没有定论，我们是‘政治家’，不应该去管这个问题。”我们认为他不过是一个爱走“极端”的疯狂的“军国主义”分子而已，要是把他作为一个政治人物，那他不过是一个“八流”的政客，什么政治家？我们觉得安倍应辞去“政治”，搞学术，特别是搞语言研究才是合适。他不是对“学术”一词还有所了解吗？我们觉得他搞中国的语言特别是“词汇”研究更是得当。中国有“跳梁小丑”、按汉武大帝的原话叫“小丑如此跳梁”，有“井底之蛙”、“坐井观天”、“井蛙之见”，“夜郎自大”、“鼠目寸光”、“鼠肚鸡肠”、“老鼠过街”，“自郐以下”，“不知有汉、（无论魏晋”），如此等等、不一而足，足够安倍研究一壶的。他可以在这些词汇里找到自己的形象，找到自己的位置。看来这些词汇和安倍好像都挂一点边，但是，大概第一个词还是他的基本面貌、基本轮廓和基础底色（主色调）。
　　安倍小三又是一个毫无定见，极不稳定的非常极端分子。一个毫不稳定的极端分子，能当一个国家的首相吗？话说从头。六年前，他第一次担任首相时，不到一周时间，就猴急火燎的实现了对北京的访问，这样的“高速”，在国际外交史上实属罕见。当时确实令人对这个“小三子”刮目相看，这样给人的印象是他把对华关系做为了最重要的对外关系，至少是最重要的之一。其实在他看来，也许并非完全如此，他主要是想抚慰一下他的前任小犬蠢一狼（小泉纯一郎）在任时给中国人感情上带来的创伤。其结果还是重视对华关系。这一次怎么样呢？一上台，又来了个一百八十度的大转弯，顽固、拼命的反华，而这中间，中国又没有做出什么任何反常的举动，又没有反对过日本，还是保持对日本的一惯态度，你说你为什么要这么死硬顽固的反华呢？原因就是保护“我的领土”钓鱼岛，可这个平衡是你日本人打破的，不是中国人制造的，既然今日（这么如此臭硬、“坚决” ），何必当初（那么猴急火热）呢？这真是冰炭两天、水火不容的两种态度。一个大国的首相可以这么极端、不稳吗？这能说明什么问题？：无主见。一个无主见的人可以当首相吗？
　　再一个问题。小三上一次担任首相时，不到一年时间，又猴急火燎的辞去首相，你说，在没有任何“罢免”、“弹劾”，没有任何“形势逼人”、“逼上梁山”的情况下，你辞的哪一门子的职呢，担任和辞职首相是儿戏吗？所以美国人讥讽他是“撂挑子首相”。火速辞职表明了一个什么问题呢？两个：一个是“不稳定”，一个是“可怜”、“软弱（脆弱）”。一个如此不稳定，如此可怜和脆弱的人能担任一个“大国”的首相吗？正是这么一个可怜虫和脆弱鬼，这一次又不稳定，却又想当首相，日本政坛上的“儿戏”、“家家”还没玩够？这个软弱鬼居然能够心想事成，如愿当选。这算是一个侥幸，也算是一个“奇迹”，算是一个笑料，也算是一出子闹剧。为了改变自己的形像，小三这次就拼命的搞动作，拼命、顽固地反华，用来掩盖自己过去的“不稳定，可怜、软弱”。这样矛盾又出来了，弄巧成拙、欲盖弥彰。你这里“愈坚定、愈顽强、愈拼命”，又显示出了过去的“多么不稳定，多么可怜，多么软弱”。小三安倍今天所做的这些都是为了掩盖自己过去的“拙劣、荒唐和可怜”。两个“非常极端”，让大家看得更清楚、更明白。
　　当然，给这两个“极端”还可以找一个理由：成长了，进步了，成熟了。但是不足为训，“极端”和“差距”、“不足”是两码子事。万一这一次的“选择”又是“错的”，该怎么办呢？那不又回到“极端”和“不稳定”上了吗？“极端”、“不稳定”能当“一国之主”吗？所以日本人民得“认清”、“看准”，否则又成了“国之不幸”了，想想东条英机的祸害和美国的背信弃义给日本的侥幸吧！
　　当然，有人相信小三安倍：暗舔文雄（外相岸田文雄），见义违（官房长官菅义伟），小野四五点（防相小野寺五典）。一个“小三”加上一个“小四五”，一个“暗舔”，一个“见义违”，一个由“小三、四五点”为主组成了一个效仿“义父山姆”的“国安会”（“国家安全会议”），国家会不会“安全”，我看够呛！
　　还有人相信“小三”，一个吗生太狼（麻生太郎），一个森喜狼（森喜郎，“百日首相”，靖国神社的铁杆参拜），一个屎源身太狼（石原慎太郎，钓鱼岛闹剧的始作俑者，这一阵子不多见了，大概是被小三的“雄风”给淹没了。）还有一个顽固的反动“怪物”小犬蠢一狼。这个怪物真怪，天生的一副“猴相”和“卷毛”（犬），当然了，这是父母给的，就不说了。但是头发留那么长，总不是父母给的吧？猴相和卷毛就够怪物的了，偏偏还要学洋人、西方人去留长发，这不是自作孽吗？要学就学西方人的科学、先进和发达之处，何必去学一些形势上的鸡毛蒜皮呢？说破了还是一个庸俗、浮躁、赶时髦，但自以为是与众不同，真是丢尽了东方人的尊严和面子。正是这个顽固的反动怪物，担任首相六年，好像是“六次参拜”靖国神社，专意和中国人做对。按说担任首相六年不简单，在战后日本史上是少见的、极少见的。但是，正是这个不简单、极少见的首相，在正事上却没有表现出什么特别作为，经济上没有什么振兴，GDP没有增长、依旧缓慢，人民的工资待遇肯定不会提高，失业率问题解决得也是平平，不见特别。惟一有特色和见长的去处就是“六年六参”，肆意反华。不知什么原因，这个日本战后政坛上的“长青树”和“不倒翁”，最后还是枯萎，倒掉了。但是，正是这个死硬的反动怪物，在金盆洗手、淡出江湖六、七年后，这一次又一次的按捺不住、急不可耐的跳了出来，（重出江湖），大放厥词，胡扯八诌。什么“中国人反对参拜是幼稚的”，“政治上可以不来往，其他的如经济、文化、民间、体育可以继续交往”。这后一句倒颇有一点道理，也算是变通、更现实一点的想法。本笔者也是这么想的，也希望我们的政府这么去做。因为目前中国经济对日本经济的依赖性是太强了，离开了日本的经济和技术，中国实现“第一”的脚步就会放缓，会拖后一、二年。同样日本经济对中国经济的依赖，也是如此之重，离开了中国经济，不要说上升了，就会衰退、下滑，很难保住现在的局面。离开了中国经济、中国市场，日本经济就会完蛋。在三、四年内，甚至两、三年内，日本经济年GDP总值就会由现在的6万亿，倒退到4万亿，以至于3万亿（美元）。但是这样一来，又会给人留下把柄：中国人也太功利主义，而少了一些原则性？当然日本人就更不用说了。小犬在这时蹦跶出来，大概是在这非常时刻，心急如焚，情不自禁的想支持一下“小三子”这个疯子，以表现臭味相同，并不孤立。
　　当然了，支持小三的还不止“这四条狼（郎）”，还有更多的，国会的160个议员。160个议员集体参拜，看来是“杠上了”，道高一尺，魔高一丈，你中国人越是不让我参拜，我越要参拜；你不让我一两个人，两三个人，三五个内阁成员参拜，我就给你来个大参拜，几十个、上百个，160个国会议员都“参拜”，创参拜以来之记录。“好吓人呀”，用“数量”来吓人是吧？“群众运动”，“声势浩大”，“轰轰烈烈”。但是要记住，“真理”有时候并不在“多数人”的手里，主要是看事情的“本质”和“真伪”。明末清初的时候，由袁崇焕做帅就能抵挡住清兵的进攻。但是那个怪僻、乖张、暴戾的由检崇祯不知道是听了小人的诡计，还是中了清兵的反间，却去掉了袁崇焕的帅位，押赴刑场，实施“枪决”。在押赴市曹的途中，不能说是万人空巷，但也是成千上万个人跟在后面，朝袁崇焕身上吐口水、扔石头。这能说明“多数人”对，“少数人”不对吗，能用“人数的多少”来说话吗？在封建专制制度下，百姓群众就是被愚弄的那么无知可怜，“无知无识，唯帝之则。”（《诗经?大雅?皇矣》）要不然，我们还要推翻封建专制吗？袁崇焕一死，明朝军队暂时再无一员能胜任之大将，于是，清兵趁势而进，一鼓作气，拿下北京。罪该万死的由检崇祯走投无路，吊死在煤山的歪把子槐树上。这真是罪该万死，死有余辜！这能用“人多人少”来说话吗？
　　中国的“文化大革命”中，有多少人把“口水”、“石头”投向了刘少奇、彭德怀，还有当时的“右派分子”，（事后证明，大多数右派“蒙冤”，只有极少数值得“商榷”。）当然，这一次是林彪、江青之流的反动封建专制，在愚弄百姓、人民，在他们的愚弄下，人民也成了“无知无识”、“不辨黑白”、惟“他们”的话“是听”的芸芸众生。这能用“数量多少”来说话吗？日本的国会议员真的是“无知无识”吗？还是故意在和中国、还有韩国较劲？东条英机、松井石根，害惨了中国人，难道没有也害惨了日本人吗，这难道还用怀疑吗？用“数量多少”、“群众运动”来说话，能说过去吗，能令人信服吗？160个国会议员，不过是160个“乌合之众”，我原来说他们是“鼠肚鸡肠”，说“鼠”没错，是那么恶心、肮脏，但是说“鸡”错了，“说大”他们、“抬高”他们了。160个人，就是160只苍蝇、蚊子，老鼠，小蛆虫，臭味相投，臭不可闻。六、七年前，我在我们单位的旱茅厕里面发现了一个奇怪的现象：老鼠这些年发生了一些变化（变异），垃圾堆上觅不到食，它们饿极（急）了的时候，会溜到茅厕里去吃茅厕里的小蛆虫。茅厕里的小蛆虫多，麜集拥趸，你越是不让它拥挤，它越是成千上万、成群成堆地拼命地往那一堆那上拥挤。能说明什么问题呢？数量越多越肮脏，越恶心、越令人作呕。已故的毛泽东主席说过：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。 嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。 蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”（毛泽东《满江红?和郭沫若同志》）这位已故的前主席，晚年犯了不小的错误，但是早年却做了不少伟大的事情，写出了不少的真知灼见和伟大篇章。价值不小，可资今用。160个集体参拜的国会议员，就是160只苍蝇、蚍蜉，“嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”泱泱中华，岂是尔辈“大蚁（《尔雅?释虫》：“蚍蜉，大蚁也。”）所能撼动？
   
   
   
   
   
   
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